السلام عليكم

ما ان قرأت العنوان ان تركي الدخيل هو من يتحدث عن محاربة الفنون
قلت في نفسي انه سيتطرق للمتدينين في مقالة كعادته .. وهذا ماوجدته فقد تطرق لوضع خط على رقبة الكلب ناقدا الفتاوى من باب المدافع عن الفنون !
ومقالاته ومؤلفاته السابقة تؤكد على استماتته على النيل من الاسلام في كل شاردة وواردة
فهو صاحب الكتابات الإباحية والغير اخلاقية والان يستميت على ضياع الحس الفني عند اطفالنا !
فلا بأس ليضيع هذا الحس الفني بدلا من ضياع اخلاقهم ..كما يروج له في كتاباته !

قد يكون هذا اول تعليق لي في منتداكم الكريم
فقد اختلف علماء المسلمين في حرمة الرسم او التماثيل ومنهم من قال ان الرسم مباح واستند الى ادلته وغيره من حرمة
وفي النهاية الفنان هو صاحب القرار وارى ان يلتزم بالاحوط ان رغب بالاحوط
هذه نقطة ..
اما الاخرى فهي : هناك الكثير من المدارس الفنية والاساليب ليلجأ اليها الفنان المسلم بدلا من محاولات في الكلاسيكية لاتضيف شيئا يذكر من تجديد الى الحركة الفنية العربية .

النقطة الثالثة هي : اننا في الجزيرة العربية لم نشتهر قط بحضارة ذات سمات فنية حتى فيما يكتشفة الاثاريون من تماثيل في الجزيرة قديمة ماهي الا تماثيل في منتهى التواضع الفني ... لسنا كما آشور او الهند او مصر التي وضعت ميزانيات ضخمة للفنون التشكيلية بغض النظر عن اهدافها .
فمن الخطأ مقارنة حضارتنا بالحضارات الاخرى ... ليس لدينا الا زخارف السدو وهو الفن المتوارث بالاضافة الى الشعر العربي والخط

اما ان يتم تطوير السدو والاهتمام به كثيرا من قبل الفنانين فهذه هي احد ركائز هوية الفنان الخليجي العربي والخط العربي كذلك
او ان يتم التوجه لباقي المدارس الفنية مع وضع إعتبار للأحوط الذي يتبرع تركي الدخيل في تحمل مسئوليته امام الله سبحانه ! فهو وشأنه

لكن من اهم الامور التي اراها في الحرب على الفنون هي :

عدم وجود اهتمام من قبل الدول الخليجية في مجال الاهتمام بالفنان التشكيلي الحالي .. ولا ارغب في تحميلهم مسئولية انشاء جيل وتربيته على حب الفنون
انما الاهتمام بالفنان المعاصر
في العراق هناك اهتمام بالفنان وكذلك مصر .. والفنان هناك يستقي مكانته من التاريخ العريق لتلك الامم
وكما ذكرت ان تاريخنا لم يعر اهتماما كثيرا بالفنون التشكيلية خاصة في جانب الكماليات والترف ... وقد اهتم بالجانب المعماري
في الكويت صدر قانون على حد علمي بتخصيص جزء من قيمة كل مشروع ويعطى للفنانين التشكيليين ليتم تجميل هذا المشروع .. وهذه بادره جميله وآمل ان تطبق . فتشريع قوانين تحفز الفنانين هو من اعظم الدفعات التي يتلقاها الفنان
اما في السعودية فقد اسست جمعية الفنون التشكيلية منذ وقت قصير .. واعزوا اسباب هذا التأخير لأسباب دينية واجتماعية وايضا حكومية
فالمجتمع لايفرق بين لوحه يرسمها فنان بلدة ولوحه يرسمها فنان من شرق آسيا علاوة على الوعي الفني وضعفة اجتماعيا والامر مستمد من جذور تاريخية لطبيعة الشعوب القبلية المرتحلة

اما في دبي والشارقة .. فقد اتجه المنظمون الى الفنان الاجنبي وتناسوا الفنان الاقليمي

ومن جانب اخر يتم تحميل الفنان التشكيلي مالا يحتمل في اوطاننا .. بحيث ان عليه ان يكون بارا ببيئته ويرسم المناظر الطبيعية ويوثقها ... ولا يتم تحميل المطرب او الممثل او الشاعر نفس المقدار من المسئولية بل يترك الجميع يتغنون بالحب وما شابه ويبقى الفنان التشكيلي حاملا مسئولية الفن ورسالته بشكل عام !

ومن اشد الحروب على الفن التشكيلي هي " الشللية " و " العصابات" وعداوات بعض الفنانين لبعضهم في جميع الدول بسبب هرمون الحسد وهو من الطبيعة الانسانية عند البعض والتي تقتل الفن عند الكثير من الفنانين

هذه بعض مظاهر الحرب على الفنان التشكيلي واسباب ضعف المستوى كثيرة متشعبة
وليست كما يروج تركي الدخيل بحيث يبحث عن مسوغ للطعن في الدين في كل مناسبة !

لست مدرسا ولم اطلع لمنهج التربية الفنية في المدارس لكني اعتقد ان من اهم اهداف المنهج هي تنمية الذوق والحس الفني وتناسق الالوان والتكوين
ولا اعتقد بوجوب جعلهم جميعا فنانين تشكيليين او نحاتين او خزافين .. فمن الخطأ ذلك ! بل تمرينهم على ابسط قواعد الفن التشكيلي كي ينموا هذا الجيل متذوقا للفن متقبلا فكرة حضور معرض فني مستقبلا
ودمتم